Capítulos del Leviathan

Les comento que los capítulos que entran del Leviathan para el segundo parcial son los siguientes: introducción, 4,5,10, 13, 14, 15, 17, 18, 19, 20 y 21.

Frontispicio Leviathan

Acá está el frontispicio del Leviathan, que muestra un monarca compuesto de una multitud de pequeños hombres, que lo miran en forma reverente, símbolo de que el poder del soberano es capaz de atemorizar a los individuos, pero que también su origen es el consentimiento de éstos. El soberano sostiene, además, la espada del poder temporal y el cayado del poder religioso para mostrar la necesidad de que no haya poderes particulares que discutan su autoridad.

Fijensé la diferencia con esta imagen que apareció en un libro titulado "Argumentum anti-Normannicum, o un argumento probando, de fuentes e historias antiguas que Guillermo, el Duque de Normandía, no realizó una conquista absoluta de Inglaterra por medio de la espada [...]". En el grabado aparece Guillermo I "El conquistador", un soberano Normando que gobernó Inglaterra desde 1066 hasta 1087, tras vencer al pueblo sajón.

Ahora les pregunto: ¿cuál les parece que es la diferencia entre lo que quieren decir ambas imágenes?

Podemos abrir un debate en los comentarios.

Hobbes y Locke

Dado que me dijeron que los otros no funcionaban, acá van los nuevos vínculos.

Hobbes:
https://www.dropbox.com/s/6i8ro5fmy2thk31/Hobbes%20-%201999%20-%20Leviat%C3%A1n%20La%20Materia%2C%20Forma%20Y%20Poder%20De%20Un%20Estado%20E.pdf?dl=0


Locke:
https://www.dropbox.com/s/k526fmw6ans26c5/Locke%20-%201689%20-%20Segundo%20Tratado%20Sobre%20El%20Gobierno%20Civil%20Un%20Ensayo.pdf?dl=0

Consignas del 1º Parcial

Primer Parcial Domiciliario

Derecho y Ciencia Política

Abogacía

UNPAZ

Reglas generales

Entrega: El parcial se deberá entregar el miércoles 6 de mayo (al comienzo de la clase) y deberá estar confeccionado en computadora e impreso, con las siguientes características:

Carátula: El parcial deberá tener una carátula en la que se especificará lo siguiente: “Primer parcial domiciliario, Derecho y Ciencias Políticas, Abogacía, UNPAZ”, la fecha de entrega y el nombre de los estudiantes que lo confeccionaron.

Formato: Times New Roman12, interlineado de uno y medio, sangría de un centímetro al comienzo de cada párrafo, sin espaciado y alineación justificada.

Límite: El límite de extensión máxima será de cinco (5) carillas, sin contar la carátula.

Citas textuales: Cualquier cita textual va entrecomillada. Comillas para abrir la cita y comillas para cerrarla. Cualquier cita textual que no esté entrecomillada y no contenga la correspondiente referencia es un plagio y será considerada una falta grave. También les recomiendo que no abusen de las citas. Lo que se evalúa es su capacidad para argumentar y explicar lo que leyeron. Una respuesta con un exceso de citas no me permite evaluar si entendieron o no el texto.

Citas de Platón y Aristóteles: Para citar los textos clásicos, luego del fragmento entrecomillado, se abre paréntesis, se coloca el título de la obra en cursiva, se coloca una coma, se pone como referencia los números que aparecen en el margen de la hoja y se cierran paréntesis. Ejemplo: “En primer lugar, es necesario que se emparejen los seres que no pueden subsistir uno sin otro” (Política, 1252a).

Citas de Maquiavelo: Luego del fragmento entrecomillado, se abre paréntesis, se coloca el título de la obra en cursiva, se coloca una coma, se pone como referencia el número del Libro (en números romanos), se pone coma, se coloca el numero de capítulo y se cierran paréntesis. Ejemplo: “Como demuestran todos los que han meditado sobre la vida política y los ejemplos de que está llena la historia, es necesario que quien dispone una república y ordena sus leyes presuponga que todos los hombres son malos, y que pondrán en práctica sus perversas ideas siempre que se les presente la ocasión de hacerlo libremente” (Discursos, II, 3).

Otro tipo de citas: Van en nota al pié de la página según el siguiente formato:

Libro: APELLIDO, Nombre (si hay más de uno, consignar a todos). Titilo del libro, Ciudad, Editorial, Año de la edición, página citada.

Capítulo de un libro que es una compilación: APELLIDO, Nombre (del autor del capítulo). “Título del Capítulo” en Nombre y Apellido (del compilador del libro) Titilo del libro, Ciudad, Editorial, Año de la edición, página citada.

Página de Internet: APELLIDO, Nombre (del autor de la página si figurase). “Título del artículo” en Titilo de la página, fecha. Disponible en: http://www.la paginaquecorresponda.com

Consignas (elegir 3 de las siguientes opciones):

1) En el Libro II de República, Glaucón le propone a Sócrates que realice un “elogio de la justicia” ¿en qué consiste dicho elogio? ¿Cuáles son los problemas que ese “elogio de la justicia” debe abordar? ¿Cuál es la postura que asume Glaucón y cuál la que asume Sócrates? Explique, no transcriba el texto y recuerde que un cuadro no es una explicación.

2) ¿Cuáles son, de acuerdo con Aristóteles, las dos asociaciones o comunidades principales en las que se reúnen los hombres? ¿en qué se diferencian? y ¿qué quiere decir Aristóteles cuando afirma que la ciudad “tiene su origen en la urgencia del vivir pero subsiste para el vivir bien” (Política, 1252b)? De acuerdo con lo expuesto, que significa la famosa idea aristotélica según la cual el hombre es un “animal civil” o “zoon politikon” y ¿qué se puede decir de un hombre que no necesita vivir con otros? Trate de construir un argumento y use citas sólo para apoyar lo que usted afirma, no como sustituto de la explicación.

3) ¿Por qué se puede decir que, para Maquiavelo, la república es el régimen más virtuoso? ¿Esto es válido sólo en los Discursos o también en el Príncipe? Trate de construir un argumento y use citas sólo para apoyarlo, no como sustituto de la explicación.

4) Sócrates afirma que “el Estado mejor gobernado es aquel […] que posea mayor similitud con el hombre individual” (462c) ¿Aristóteles acuerda con esta idea según la cual cuanto más unitaria sea una ciudad mejor gobernada estará? ¿Por qué?

5) Explique el párrafo con el que comienza el capítulo XV del Príncipe, y responda ¿contra quienes que se dirige este pasaje?

“Nos queda ahora por ver cuáles deban ser los modos de proceder y actuar de un príncipe en relación con sus súbditos y aliados. Y como sé que son muchos los que han escrito al respecto, temo al escribir ahora yo que se me tome por presuntuoso, máxime cuando, al discurrir sobre tales asuntos, me alejo de los planteamientos de los demás. Pero siendo mi intención escribir algo útil para quien lo lea, he considerado más apropiado ir directamente a la verdad efectiva de las cosas, que a su imaginaria representación. Pues, muchos son los que han imaginado repúblicas y principados que nadie ha visto ni conocido jamás realmente, y está tan lejos el cómo se vive del cómo se debería vivir, que quien renuncie a lo que se hace en aras de lo que se debería hacer, aprende más bien su ruina que su conservación; y es que un hombre que quiera hacer en todo profesión de bueno, acabará hundiéndose entre tantos que no lo son. De ahí que un príncipe que se quiera mantener necesite aprender a ser no bueno, y a hacer uso de ello o no, dependiendo de la necesidad” (El príncipe, XV).

Clase 29/4 (Hobbes)

La semana que viene, el miércoles 29/4, vamos a ver Hobbes, traten de no atrasarse con la lectura por el parcial domiciliario. Les dejo el vínculo desde el cual pueden descargar el Leviathan:

https://drive.google.com/file/d/0B2pkkhrL3EpvQk1ESWw5TElxYTg/view

Saludos.

Clase 22/4

Recuerden que la próxima clase vamos a ver Maquiavelo y entregamos las consignas del parcial domiciliario que tendrán que entregar resuelto el día 6/5.

Comentarios

Les recuerdo que si tienen alguna consulta para hacerme, pueden usar la sección de los comentarios. Pueden dejar alguna consulta sobre la bibliografía, algo que no entiendan o un pasaje de algún texto que les resulte difícil.

Saludos.

Carpeta compartida

Les comento que la bibliografía también está disponible en la capeta compartida de Abogacía que gestiona la Biblioteca. Para acceder tienen que ingresar a Google con la siguiente cuenta:

Usuario: carpetacompartidaabogacia@gmail.com

Contrseña: (la tienen que buscar en el facebook de "Carpeta compartida" porque va cambiando)

Entran al "Drive" de Google (lo van a ver en la listita de aplicaciones) y la ruta a la carpeta es la siguiente:

Abogacía>Abogacía 2015>1° año> Derecho y Ciencia política (Diego Conno)


Saludos.

Clase 15/4

La próxima clase, el 15/4, vamos a terminar con Aristóteles y voy a hacer una presentación general de Maquiavelo. De paso, subo el libro de Maquiavelo para quienes quieran descargarlo. Este volúmen tiene varias obras de Maquiavelo, ustedes busquen el Príncipe y los Discursos y lean la selección que les corresponde.

https://www.dropbox.com/s/8fcjpjknuvo67ta/MAQUIAVELO%20El%20Principe%20y%20Otras%20Obras%20Gredos.pdf?dl=0

Saludos.

Clase 8/4

Les recuerdo que la próxima clase vamos a ver la Política Aristóteles y aprovecho para dejarles el libro para quienes lo quieran descargar gratis.

https://www.dropbox.com/s/w3orsrr5ddxcct4/Aristoteles%20-%20Politica%20%28Gredos%29.pdf?dl=0

Saludos.